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吕剧
吕剧又称化装扬琴、琴戏,国家级非物质文化遗产,中国八大戏曲剧种之一,山东最具代表性的地方剧种,流行于山东大部和江苏、安徽、东北三省的部分地区。它以淳朴生动的语言,优美悦耳的唱腔,丰富多彩的音乐语汇而深得广大人民群众喜爱。
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  • 《李二嫂改嫁》描写了1947年鲁中解放区的农村年青寡妇李二嫂,爱上了经常给予她帮助的进步青年张小六,受到旧的习惯势力的冷嘲热讽和婆婆的百般阻挠。经妇救会干部和大家的支持与帮助,二嫂终于勇敢地迈出了封建门槛,与心上人结为终身伴侣。 本剧深刻揭示出传统礼教给妇女带来的深重磨折和新社会妇女翻身做主人,实现了扬眉吐气追求新生活的美好愿望。该剧1954年参加华东地区戏曲观摩大会演出。1957年由长春电影制品厂拍摄成戏曲艺术片。几十年来久演不衰,先后已有几代演员传承演出此剧。现已成为山东吕剧最具有代表性经典剧目之一。
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    素花、素梅是姊妹俩,素花自幼与牧童毛纪订婚,长大后,因嫌毛纪贫穷,竟在迎娶之日,不顾旧日情义,拒绝前去完婚。素梅激于义愤,并感毛纪忠诚,愿代姐出嫁,在上轿时,她知毛纪已得中状元。此时素花羞愧难当,后悔不己。 《姊妹易嫁》的故事先是被清代的蒲松龄载入文学名著《聊斋志异》,后来,与蒲氏同处一朝的清代阳湖居士张烺曾将这篇小说填词改编成一出传奇戏,名曰《错姻缘》。新中国成立后,山东省重点剧目研究会将其改编成一现代剧目,从内容到形式已有创新。山东省吕剧团成立后,又由李公绰执笔将其作进一步改编,从而形成了今天流传甚广的这部吕剧重点曲目《姊妹易嫁》,至今传唱不衰。《姊妹易嫁》的故事自古至今,期间经过民间的传承、孕育和发展,已有400多年的历史。它以独特的艺术魅力为广大群众所接受,并得以继承和发展。《姊妹易嫁》故事与其他民间故事一样具有深厚的群众性。从群众中来,到群众中去,是群众智慧、文明的结晶,得以长期流传的人类文化成果。它有着坚实的根基和深刻的艺术内涵及价值。姊妹易嫁反映了当地人们的时代生活习俗和思想感情,并表现了人民群众的审美观念和艺术情趣。
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    吕剧《苦菜花》改编自冯德英的长篇小说《苦菜花》。日寇侵占胶东,母亲死了丈夫,大儿子德刚为父报仇遭追杀,母亲送子逃命,德刚从此杳无音信。 三年后,八路军兵工厂秘密转移王官庄,随兵工厂而来的,既有我方特派员赵星梅,又有日伪特务王柬芝。王柬芝利用妻子杏莉娘与长锁的私情,设法打探兵工厂的下落。 母亲心疼戎装孤女赵星梅,为她赶制新衣,并答应将来做娘家送赵星梅出嫁。噩耗传来,赵星梅“对象”在战场牺牲。母亲收拾遗物,发现亡者正是自己的大儿子德刚,婆与媳欲相认难相认各自独饮悲伤。 鬼子来了,为找兵工厂逼乡亲们交出八路,又施了“认夫”的计策。为救同志,娟子舍弃心爱人,含辱吻认王连长。杏莉娘斗胆欲认情人长锁,长锁却把区委干部姜永泉推向了她。赵星梅主动暴露身份,意在解救乡亲诱敌踏雷。婆媳诀别相认于死亡路上。 敌人又挟母亲的小女儿曼子做人质,实行逼供,母亲誓死不交兵工厂,眼看着心肝宝贝惨死在敌人魔掌下。 母亲频失亲人,冯家连伤数命,母亲终于端起猎枪打死王柬芝,忍泪送小儿子德强参加八路军。
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    贞观元年,皇帝李世民下诏书,命文武百官书写治国条陈。中郎将常何身为武夫,不识句读,路遇秀才马周,命他代笔。马周上书二十条款,提出整饬吏治。并画一幅瞎龙,借常何之手献给皇上。李世民由条陈、丹青发现贤才,微服改装奔新丰县寻找马周。马周在新丰县邂逅酒店孀妇,正是自己寻找多年因战乱而失散的情侣四娘。新丰县令赵元楷得知马周受皇帝器重,决定嫁女攀亲。迫使改装而来的李世民为他做媒,马周执意不允,赵恼羞成怒,将马周送进死囚牢,对李世民百般刁难、敲诈。李世民马匹被夺,衣裳被剥,深夜落荒,饥寒交迫。一昼夜的亲身经历,引起他深深反思。画龙点睛,不是用丹青,而是用四娘殷红的鲜血......
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    《补天》,吕剧剧目。该剧主要讲述建国初期,一批为了支援新疆建设的女兵们与当地建设兵团一起为新疆的建设贡献力量,并从中获得亲情、爱情的故事。 建国初期,为固土守边,二十万征尘未洗的解放大军专为新疆建设兵团。在地广人稀的戈壁荒滩,开发西部边疆,屯垦永戌,婚姻成了大问题。为此,国家紧急征调二万女兵入疆,于是八千山东姑娘踏上了西去的征途。 恶劣的自然条件,非人的生存环境,使这批从碧海蓝天下走来的山东姑娘所怀抱的青春憧憬与梦想发生了错位。她们和大漠一块沉默和茫然!她们哭泣过、逃跑过。可是当男兵们扯起臂膀,用厚实的像天山一样的胸膛为她们挡住风雪,为一个临盆的女人,四条汉子毫不犹豫地献出自己的生命后,她们震撼了!内疚了!她们终于和男兵一起像一颗颗沙粒融进了无边无际浩瀚的大漠。 她们相爱了,荒原里传出笑声了!地窝子里传出婴儿阳光般的啼声了!她们用自己的双手和精诚如同新时代的女娲一样,在万古未变的戈壁荒原上炼出五色彩石织补起了西部缺陷的天空。一座座新城矗立、一栋栋高楼凌空,旁边紧连着小沂蒙和老骆驼默默无声的坟墓。这种人类与大自然抗争的顽强精神如同和中华民族自强不息的品格,在人类历史的长河里应是一束永远不会熄灭的浪花。 这是一部现实主义的史诗剧,在剧情结构上采用了大块面切割、群体展现、凸显个性、选取真实感人的情节等表现形式。为此,剧中借鉴了话剧、歌剧、电影等的艺术表现手段,像开场和结尾部分那段只有音乐和声光的效果,就是借用了电影“空镜头”的表现手法;在音乐伴奏上不但使用了小交响乐队,还增加了合唱、重唱等方式,使得音乐、唱腔更加丰富、耐听;在表演上则借鉴歌剧而设计了劳动场面的集体舞。另外,舞美上还运用了转台、造雪机、电脑追光灯等形式,特别是用小米自天而降的细节营造出的风沙视觉效果特别逼真。
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    本剧素材来源于一位县委书记的真实经历。 改革开放初期,王百祥受命担任中共寿光县委书记。面对改革开放的大好时机,他大胆地提出了一系列改变寿光落后贫穷面貌的施政方案。为了消除群众的担心,取得大家的信任,他甚至不惜拿爹娘做赌注。在任五年,王百祥始终坚守“把老百姓的事当成爹娘的事情来办”的赤子情怀,不惧政治风险,带领全县人民开发蔬菜市场、发展日光大棚、开发寿北,在寿光创造了一个奇迹,在齐鲁大地留下了一个神话。 吕剧《百姓书记》将视角重新聚焦于二十多年前,用戏曲艺术特有的手段,艺术地展现了寿光人民面对改革大潮、敢于迎接挑战的那段历史,运用生动细节,展示了王百祥这位山东男人勇于担当的独特品格和他作为一名共产党员胸怀百姓、不辱使命的高尚情操。
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    魂牵梦绕五十载,一诺千金还乡愿。大型现代吕剧《回家》根据“感动中国”2012年度十大人物——高秉涵的故事改编。高秉涵1936年生于山东省菏泽市,1948年跟随部队离开家乡赴台。两岸开放后,高秉涵开始奔波于大陆和台湾之间,义务帮助台湾老兵寻亲。20多年间,他抱回了百余位老兵的骨灰罐,帮助他们完成了叶落归根的遗愿。 135分钟的演出中,全场数次响起热烈的掌声,随着剧情不断深入,记者不时听到观众低低的啜泣声。 “山根大声喊‘娘,我想你,想家’那段,太震撼了,亲情是最让人感动的。”年过花甲的张阿姨对记者说,《回家》这出戏感情真挚,自己虽然是第二次看,但仍然被剧中人物的事迹所感动,情不自禁就掉眼泪。 记者在观看演出中发现,本次演出的剧本较该剧首演时有了一些改动。据演出组织者介绍,《回家》在近几次演出中音乐和台词均有所完善,使得呈现出来的作品较之原来人物刻画更加细腻,感情更加饱满。 一群老兵最大的梦想和心愿就是“回家”,故土难舍啊,可这条魂牵梦绕的路整整走了50年...... 一部民族历史,有时候让人不忍卒读,当回忆与翻阅时,或能给后人一个彻悟……
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    吕剧《大河开凌》由山东省吕剧院创作,是国家艺术基金2019年度滚动资助项目,这是2013年国家艺术基金设立以来,山东首次在“大型舞台剧和作品资助项目”领域获得滚动资助。作品以战争年代为背景,讲述了广饶县刘集村共产党员和群众一起保护中国最早的中文译本《共产党宣言》的故事。剧中主人公迷糊是一名身份低微的长工,因无意中救下共产党员刘新雨,接触了《共产党宣言》,并用一生践行承诺,守护《共产党宣言》。 该剧故事具有革命历史的传承性,具有历史意义和现实意义,是现代戏剧的上乘之作。中国艺术研究院研究员马也认为,“《大河开凌》以共产党人的初心作为故事的出发点,实现了红色题材的传奇化、革命题材的故事化、主题宣传的艺术化,在兼顾革命历史的传承和现代戏剧的艺术表达上,堪称上乘之作。”中国戏剧家协会原分党组副书记、秘书长王蕴明也认为,《大河开凌》与其他革命历史题材的不同在于该戏从共产党人的根源讲起,立意深远,既具有艺术价值又具有社会现实的价值。国家话剧院原副院长、一级导演查明哲表示,“《大河开凌》具有典型的革命现实主义与革命浪漫主义气质,其浪漫情怀、现实思考、现代手法等都具有鲜明的艺术特质。” 《共产党宣言》象征着共产党人的革命信仰和精神,将其作为《大河开凌》的故事切入点,进一步弘扬了这种精神信仰,也提高了艺术作品的主题立意。宁夏回族自治区文化和旅游厅副厅长、一级演员柳萍表示,“为信仰而奋斗,为信仰而守望,是《大河开凌》最突出的特点。”原空军政治部文工团编导室主任、一级编剧王俭也表示,“《大河开凌》在当代的视角下,重新审视、演绎了革命年代真实的历史和人物,体现出一种鲜明的艺术特质。” 舞台艺术的呈现是综合性的,在讲好故事的基础上也要进行合理的舞台布置、音乐伴奏、服装设计等。河南豫剧院党委书记、一级演员汪荃珍认为,“《大河开凌》的舞台场面壮观,演员服装与舞美设计融合自然,传统的吕剧音乐与现代交响乐的结合也符合该戏的整体风格。”中央戏剧学院教授章抗美也认为,“《大河开凌》的舞美设计采用的是传统的具有幻觉性的艺术形式,同时结合了戏剧的假定性处理,整体与故事的讲述相宜。”
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    《王小赶脚》讲述了农村新媳妇二姑娘雇驴回娘家,一路上与王小通过雇驴、讲价钱、骑驴、追驴、上山、过河、观景、数钱、赠挎包等情节,表现了剧中人的内心世界和喜悦心情,也展现了鲁中地区的风土人情,表演逼真,乡土气息浓郁,唱腔酸中带甜,令人陶醉。 该剧有着浓郁的生活气息和极强的地域特色。情节细致生动,群众语汇丰富,表演朴实自然,非常生活化。因此,在广大农村极有观众缘。这与吕剧与生俱来的特色有关,它就适合演这些生活化的小场景,小情趣。
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    学生王定保被同窗拉去赌博,输钱后无颜面对父母,便去舅父家借钱还债。舅父之女、表姐张春兰乃王定保青梅竹马的未婚妻,春兰得知表弟的来由,背着父母将自己的嫁妆新衣让其典当还债。又暗中放入包袱八百铜钱,忙乱中误将一只绣鞋塞入包袱内,王定保匆匆将包袱送进了当铺…… 当地恶霸李武举横行乡里,久慕春兰貌美,蓄意图谋。遂假借自家失盗,以盗窃罪将王定保送交官府收入南监。春兰闻知后心急如焚,与堂妹秋兰结伴冲出家门昼夜兼程,赶赴县城击鼓鸣冤。县令赵玉审明案情主持公道,最终惩恶启善,救出王定保,合家团圆。
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    《借年》是刘国权导演,李岱江、刘艳芳等主演的戏曲电影。讲述的的是一个穷小伙子过年去还没成亲的岳父家借年货的故事,剧情结构紧凑,生动感人,活泼诙谐,旋律优美,载歌载舞,全剧共49分钟,吕剧是国宝,《借年》是宝中之宝,十分值得一看。 书生王汉喜因家境贫寒,大年除夕,奉母命到未来的岳父家借年去。汉喜来到岳父家院内,看到上房全家正欢度新年,深感自己处境寒酸,正自惭形秽,徘徊不前,突闻有人走来,无处可躲,慌忙中误入未婚妻爱姐闺房回避。恰巧来人正是爱姐和陪她一同回到闺房安歇的嫂子。爱姐回到闺房,因思念贫困中的未婚夫,不免闷闷不乐,善良的嫂子对爱姐这种处境深表同情和关怀,她想尽办法使爱姐愉快,并答应愿意成全小姑的婚事。善于体贴人的嫂子,怕小姑大年除夕一人孤单,意欲陪同小姑入寝。此时躲避在暗处的汉喜暗暗着急,幸亏爱姐婉言拒绝嫂子的好意,才解脱了汉喜一场虚惊。爱姐送嫂子出门,汉喜本想乘机溜走,不料爱姐很快转回房内,汉喜只好重又隐身暗处。爱姐回到屋内,面对银灯怀念起未婚夫,无限幽怨袭上心头。正当爱姐独自哭诉自己的心事,却感动了隐身暗处的汉喜,他不自觉地从暗中走出。爱姐听到另有哭泣,大吃一惊,惊魂稍定,才认出这人正是自己所思念的未婚夫。爱姐问明汉喜来意,知道他是来借年的,便欣然把年货和银子赠给汉喜。汉喜得到这些东西早已心满意足,同时天色已晚,便要告辞。但爱姐却执意要汉喜喝辞岁酒。不想二人正喝辞岁酒互谈终身大事时,嫂子在窗外早已看清室内情景。嫂子有意戏弄二人,便在窗外喊爱姐起来下饺子。屋内二人立即惊作一团,手足无措,汉喜无奈,只好藏进衣橱内。其实善良的嫂子早已有意成全二人,她明知汉喜藏在屋内,爱姐却故作正经死不承认,嫂子只好打开衣橱将汉喜拉出。爱姐和汉喜在嫂子戏弄之下,窘态百出,无地自容。最后,这一对思念已久的未婚夫妻,终于在嫂子的关怀和支持下,结成百年之好。
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    明朝末年,居住在济南府的国舅洪彦龙,在重阳节千佛山庙会上,看中了济南府有名才子兰中玉之妹兰贵金,要抢回府中成亲,由于历城知县阻挡,兰贵金才得以逃脱。随后,洪彦龙以赏菊吟诗为名,将兰中玉骗进府中,逼其代妹应亲。兰中玉坚决不允,洪彦龙大怒,把兰中玉锁于客厅,威胁他不允亲事不准出府。洪府丫环春梅深恨国舅的丑恶行为,见义勇为,救出兰中玉。师爷发现兰中玉逃走,紧闭院门搜查,春梅带着兰中玉无处躲藏,无奈上了皇姨的绣楼。洪彦龙的妹妹洪美蓉,忽见一秀才闯入锈楼,又羞又急,春梅向她说明情由,美蓉深恨兄长横行不法,又久慕兰中玉的才貌,决定与他私定终身。 洪彦龙连夜赶往兰家抢亲,历城知县闻讯赶到,救了兰金贵并将师爷带回县衙问罪。洪彦龙以势压人,威逼知县袒护。兰中玉之母黄氏上堂告状,知县亲往两家查明了情况,然后秉公而断,判兰中玉无罪,痛打了洪彦龙,伸张了正义,并成全了兰中玉与洪美蓉的亲事。
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    《小姑贤》山东吕剧传统名喜剧,出处不详,又名《王登云休妻》、《爱女嫌媳》、《一门三贤》。 讲述了刁氏25岁就死了丈夫,她含辛茹苦地将一儿一女抚养成人。女儿英英生来聪明伶俐,儿子继孟十分孝顺。继孟娶妻后夫妇感情很好,而带有封建思想的刁氏对此很不欢喜。刁氏非常偏心爱女儿就像掌上明珠,对媳妇却视为眼中钉,常常无事生非地打骂媳妇。一天,媳妇给婆婆端上早饭,婆婆挑剔地说她做的饭缺盐少酱不对胃口,并故意为难媳妇,要媳妇马上做出86样饭来给她挑选。媳妇实在没有办法做出,刁氏借口说媳妇有意与她作对,拿起鞭子就打。这时,恰好女儿英英进屋,连忙劝解,答应去替母亲另做一碗面来。英英见嫂子做的饭不错,就把嫂子做的那碗面端出房转了一圈,又重新端了进来。刁氏以为真是女儿做的,一面吃,一面不住地夸奖。刁氏吃过饭又找媳妇的碴儿,嫌她扫的院子不干净,纳的鞋底不整齐。英英怕母亲又责怪嫂子,就说扫院子和纳鞋底这些事都是她做的。刁氏立刻转怒为喜,夸自己的女儿能干。英英见母亲这样偏心,很不满意,便当场说出了事实真相,使母亲颇为尴尬。刁氏恼羞成怒,反咬一口把罪名加在媳妇身上,诬陷她把小姑教坏了要把媳妇打死。英英见事情搞糟了,便急中生智,一方面劝母亲把嫂子交给哥哥管教,一方面教哥哥怎样假装打嫂子。继孟按照妹妹的计策,故意气冲冲地把妻子拉到屋里,用棍子打椅垫,让妻子装哭和装死哄吓母亲。刁氏以为媳妇真的被打死了,闹出人命自己要吃官司了,吓得直打哆嗦。英英见母亲后悔了,才假装去救嫂子,嫂子也装作是死而复生。刁氏见媳妇醒了过来,这才放了心。英英乘机帮助母亲打通封建思想,假意哭闹着要去投井自杀,怕自己将来出嫁后,也遇到像母亲这样的婆婆。刁氏见此非常着急,面对女儿提出的条件:以后不能再给嫂子气受,让嫂子吃穿都与她一样,刁氏无奈只好答应。从此以后,刁氏不再挑媳妇的毛病了,这个家庭婆媳和睦,幸福美满。
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    梁员外外出经商,后母陶花英趁机虐待前妻子女梁子玉、梁赛金兄妹,命家院丁奎前去杀害子玉兄妹,幸有丁奎相救,主仆三人逃离家门。途中遇虎,兄妹失散。赛金被四衙官钟文炳收为义女。几年后,新科状元梁子玉奉旨省亲,途经板桥,命四衙官做碗清水淡面。赛金为解义父之忧,亲做家传龙凤面献于状元,才得兄妹团圆,并一同回乡省亲。 兄妹俩以德报怨,最终感化了后母,一家和睦相处。
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    年近八旬的张木匠因两子不孝,两媳不贤,不予赡养,被推出门外,撮上墙头。为人机智、诙谐、又富有正义感的王银匠,为搭救好友设计谎称其存有银两。为得银两,两家争着将父亲接到自己家,引出一段人间悲喜剧。
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    “燕尔新婚一月整,丈夫赶考要进京。贤妻恋恋难割舍,三拉谆谆嘱托情。” 丈夫张文生要进京赶考,没有盘缠,母亲不允,新婚妻子郭素真把自己的嫁妆给丈夫做盘费,郭素真一边收拾盘缠,一边与丈夫告别,三送三拉,充满生活趣味。
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    陈世铎爱吃喝、好看戏,不爱劳动。常借口赶会,出外玩乐。聪明勤劳的妻子梅翠娥假意以生病为由,让陈世铎为她做饭。平时懒惰的陈世铎用尽方法才为妻子做熟了面叶。妻子通过喝面叶这一家庭小事,教育丈夫做人要勤劳踏实,陈世铎通过劳动认识到自己的错误,决心改正错误。
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